您的位置:辅导购  >  政治  >  现货正版 马克思靠谱(第2版)+马克思为什么是对的+倾听马克思+青年们读马克思吧 共4册 从不同的立场和角度解读马克思 政治理论

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马克思靠谱( 2版)+马克思为什么是对的+倾听马克思+青年们读马克思吧 共4册

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在本书中,我们希望通过选取 些马克思以及恩格斯的代表作,以两人对话的形式来进行深入探讨。比如,“石川先生,这句话尖锐深刻,意义深远,你觉得呢?”“嗯,不愧是马克思!”不知这种形式是否合适。

同时我也隐隐抱有 种期待:哪怕只有 个青年读者觉得“这么大年纪的人还如此热情地讨论马克思,说明马克思真是了不起啊……要不然读读看吧”,我都会认为我出色地完成了历史使命。

【解读方式不同】

我和石川先生对于马克思的解读方式也许很不 样。但是我觉得没有关系。对于同 篇文章,不同的读者有不同的解读方式,这是自然的。解读方式越多,越说明文章的内涵深刻,寓意厚重。

所以,在本书中,我将尽量提出与石川(哎呀,称呼有些随便了。不过没关系的吧,平时也是有时称呼“石川先生”,有时称呼“石川”)不同的解读方式。当然我并不是要故意唱反调,否定石川先生的解释,只是想告诉读者“我们还可以这样来理解”。

对音乐的理解也是 样吧。听音乐的时候,有人对曲子在音乐史中的定位感兴趣,也有人喜欢研究 下歌词的意义,还有人对作曲家背后的轶事感兴趣,当然也有人在意发音的音韵和气息的运用……这些欣赏方式并不是互相排斥的。我认为对于马克思的不同解读也是如此。

我冒昧地说 句,石川先生的解读方式,应该是结合马克思的政治史、思想史体系,去细致地讲解著作中重要的地方。石川先生不愧为学者,做事情注重根基,有板有眼。

那么我呢,也就不 再做这些事情了。

正如大家所知道的,我不太擅长有板有眼地做事。对于学者来说,列举先行研究,确保文献的引文没有错误等是zui基本的工作,我却实在做不来。

英美圈的学者在这方面确实做得很好。似乎还没有出现过先行研究引文有错误的情况。 旦发现,那 是学术丑闻了。相对来说,法国的学者在这方面就有些马虎了。

我的老师伊曼纽尔 勒维纳斯先生就是这样的。翻译他的著作时,发现书中有很多引用错误。有些章节的脚注几乎都在罗列老师的引用错误(这样说似乎对老师不敬)。当然,所谓的引用错误, 般跟论文的论点并没有什么关系,有的忘记加原文中的标点符号,或者写错了引文的页码,有的是杂志名称的大小写不 样,诸如此类。尽管如此,类似的错误还是很多的。

为什么会这样呢……我考虑了 下。也许因为勒维纳斯老师是 个粗心的人?我认为并非如此。我想可能是老师在读文献资料时,过于投入了吧。写引文的时候,脑中不断涌现出“接下来要写的内容”,单是誊写就已辛苦至极,这时 不小心就有可能写错标点符号,或者写下相反页面的页码,以及类似的错误。

但是请不要误会,我并不是说这样很好。我们有时也会因为有了好主意而高兴地 跃而起吧?在这本书中,我特别希望青年们能够体会这种“高兴地 跃而起”的感觉。

可以说这是 种因为知识而产生的兴奋感。大家是否也有过这样的经历,因为某个契机,我们会感觉大脑突然加速,就像本来分散的拼图,快速地找到了属于自己的正确位置 样,大脑突然发热。石川先生 定了解这种感受吧。我称之为“知识感高涨”,希望青年朋友们也可以切身体会这种感受,哪怕只有 点点也好。

为此,希望大家选择马克思来读。这就是我们撰写此书的zui重要的原因。

我热爱马克思的*大理由,不是因为马克思将世界的构造明确地阐述给我们,也不是因为他给我们指明方向,告诉我们如何去构建 个没有阶级的社会,而是因为读马克思会让我们变聪明。

人类学家克洛德 列维 斯特劳斯曾经写道,他在写论文之前, 定要从书架上取出马克思的书,随意地读几页。他好像特别喜欢《路易 波拿巴的雾月十八日》这部作品。据说他在读过几页马克思的著作后,就会有 种拨云见日的感觉。

我十分理解他的感受。读几页马克思著作之后,就像头脑中有 阵清凉的微风吹过。

这种感觉并非“茅塞顿开”。对于 些复杂的问题,即使是读过马克思之后,也不会茅塞顿开。如果只是读几页马克思,就可以轻松地解决难题,那么谁也不想费工夫了。

有时候,读过马克思之后,问题还是解决不了。

但是,你会切身感受到自己在思考问题时是多么的不知变通,又是多么的因循守旧。读过马克思之后,你会感觉自己思考的框架(也可称为牢笼)从外面被猛烈地摇晃着,牢笼的墙壁开始出现裂痕,灰尘四起,铁栅栏也开始松动。这时你才意识到:“原来我是在牢笼里面的啊!”马克思不会将我们从牢笼中解救出来,但是他告诉我们 个事实:我们是被幽禁在牢笼中的。如果始终没有意识到自己是在牢笼中,也就不会有逃离牢笼的想法。

马克思不会为我们解决问题。但是读过马克思之后,你会明白自己的问题 须由自己来解决。我认为这正是马克思*具有“教育意义”的地方。

石川先生是这样写的吧:

“在开展研究时,我与马克思的交流方式是这样的:不论是研究现代经济、政治、还是女性地位和家庭少子化等当今社会存在的问题,我都会去借鉴马克思的独特视角,寻找解决问题的启示。如果要解决现代社会的难题,除了具体的去深入分析现代社会的实际情况之外,别无他法。”

对于这 点,我百分之百赞同石川先生的说法。

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很多人认为,马克思主义经济学原理和政治学原理已经过时。这个论断是否正确我们暂且搁置不谈。如果评判的标准为照搬马克思原理,生搬硬套到现代社会的问题解决中来,那的确可以说马克思原理已经过时。但是,有些人在读过马克思之后,重新获得活用知识的能力,意识到限制自己的“牢笼”,并开始努力尝试从牢笼中逃出去。从这个意义上来说,马克思是永远不会过时的。

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\ 内容介绍\
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暂无

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《马克思靠谱》( 2版): 

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    本书的编写者都是国内马克思主义

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研究领域和传媒领域的少壮派代表人物,观点新锐,叙说

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方式贴近八零后九零后的年轻人。主创团队包括:

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    钟君,70后,中国社会科学院马克思主义研究院研究

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员,坊间被誉为中国申论 主讲人。

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    张明明,80后,笔名“哲不解”,清华大学哲学博士,

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网络红人,尤其是她的热帖《混世魔王马克思》在各大网

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络媒体被转发追捧,澎湃新闻等多家媒体曾对她有过专访

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报道。

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    卢刚,80后,中国社会科学院世界社会主义研究中心

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特邀研究员,多家媒体的特约撰稿人。

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    冯伟,80后,内蒙古广播电视台主持人。

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    卓丝娜,80后,毕业于北京大学艺术学院,内蒙古广

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播电视台编导。作为《马克思是个九零后》的作词者,串

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红网络。

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《马克思为什么是对的》:    

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    特里.伊格尔顿,当代*具国际声誉的马克思主义研究

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学者,英国当代思想家。他 直以正统的马克思主义者或

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马克思主义“左派”自居,对马克思的坚守和发展使其理

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论独树 帜。他曾先后在剑桥大学、牛津大学等高校任教,

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著有多部重要文化及思潮理论观察的书籍。他的著作《文

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学理论导论》对新潮流的介绍通俗易懂,引人入胜,被重

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印了将近二十次。查尔斯王子称其为“可怕的伊格尔顿”。

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《青年们,读马克思吧!》&《倾听马克思》:

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    内田树   日本著名学者、评论家、畅销书作家。1950

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年出生于东京,毕业于东京大学文学部。现担任神户女学

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院大学名誉教授。著有《日本边境论》《当心村上春树》

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《倒立日本论》等。

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    石川康宏  日本著名学者。1957年出生,毕业于立命

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馆大学经济学部、京都大学经济学研究科。现担任神户女

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学院大学文学部教授。

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    池田香代子  德国文学研究者,翻译家,作家,以翻译格

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林童话为毕生事业。    

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活动说明

此商品原价:129.80元、活动价为:82.00元, 活动时间:05月31日 12:19至08月18日 22:21

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